사진설명 : 국립중앙도서관(왼쪽)과 국립중앙박물관(오른쪽)의  광개토대왕비의 탁본비교로서 석회탁본은 탁본마다 약간씩의 차이가 있슴을 알수 있다.  한일간의 역사논쟁의 중심부분인 래도해파(來渡海破)글자에 대한 탁본비교이다. 원석탁본에서 도해파(來渡海) 세글자는 거의 알아볼 수 없다. 국립중앙박물관 탁본에서도 문제의 해(海)자는 판독불가이다.  그러나 일본이 갖고 있는 사코가케노부가 갖고 있는 탁본(쌍구가묵본)의 경우엔 래도해파(來渡海破)부분이 선명하다. 그래서 비문변조논란이 일고 있다. 그런데 1984년 중국학자 왕건군이 발표한 광개토대왕비문 연구논문에선 일본편을 들어주어서  래도해파(來渡海破)가 맞다고 발표해서  이 내용이 1984년 일본 아사이신문에 대서특필된 바 있다.

 사진설명 : 일본군 포병 중위 사코가게노부(酒均景信)의  묵수곽전본(쌍구가묵본)

사진설명 : 1984년 7월 아사이 신문에 보도된 중국학자 왕건군의 광개토대왕연구논문

  
2. 탁본의 종류

먼저  탁본의 종류부터 알아보자.  역사 기록물로서 가장 가치가 높은 탁본은 원석탁본이다.   그 다음으로는 석회탁본인데  석회를 바르는 이유는  탁본을 용이하게 하기 움푹파인 부분에 석회로 메우고  불분명한 글자를 좀더 확실하게 보이기 위한 것이다.  광개토대왕비의 대부분의 탁본은 석회탁본이다. 그러다 보니 탁본마다 특정글자가 약간씩 차이가 나기도 한다. 마지막으로 쌍구가묵본이 있다.  이 탁본은 묵수곽전본이라고도 하는데  원석탁본이나 석회탁본과는 근본적으로 다르다.  원석탁본이나 석회탁본은  비문에 먹물을 뭍혀서 종이로 찍어내는 것인데 비하여 쌍구가묵본은 종이로 찍어내는 것이 아니라  붓으로 글씨의 윤곽을 본떠 그린다음에 가장자리 부분에 까맣게 붓칠을 하는 것이다. 현재 한,중,일 학자간에 논란의 핵심인 쌍구가묵본으로 유명한 탁본이 일본 육군 중위 사꼬가게노부가 만든 탁본이다. 
 
 

 
 (계속)  다음편에는 역사논쟁의 핵심부분 무엇이 문제인가를 다루면서 광개토대왕의 전쟁이 이어집니다.

바람이라면  우리역사를 일단은  개관적 사실부터 제대로 알고  일본학생과 역사논쟁을 엔조이재팬같은 곳에서 다시 하게 될경우엔 절대로 밀리지 않기를 바라는 뜻에서 이글은 이어집니다.